1955 г. 122. (Март 6). Можно обратить внимание на то, что астральное, ментальное и физическое тела все время находятся в состоянии движения – они вибрируют. Вибрации эти происходят не только тогда, когда они заняты какой-то работой, но и во время относительного покоя они продолжают вибрировать постоянно и напряженно. Вот эту-то постоянную напряженность проводников и надо успокоить.

Проще начать с тела. Пусть оно побудет в покое, пусть прекратятся физические движения, и особенно нервные, пусть тело ощутит состояние физического покоя, или спокойствия, или неподвижности. Нужно пользоваться всяким моментом, когда нет работы, чтобы тело побыло в неподвижности. Антиподом физического спокойствия будет поведение сидящего без дела нервного человечка, у которого ходуном ходит все тело: голова, руки, ноги, лицо и так далее.

Сперва следует научиться соблюдать спокойствие в покое, а потом уже и в действии, не допуская лишних движений.

В таком же состоянии беспрерывного движения находится и астрал. Он тоже вибрирует и пульсирует, даже если отсутствуют какие-либо конкретные эмоции. Он привык волноваться просто так, сам по себе. Это надо прекратить. Надо вывести его из состояния постоянной вибрации и привести в состояние покоя. Будучи в непрерывном возбуждении, он уже не знает удержу и яро бросается на все, что дает ему повод или возможность переживать и волноваться. Это надо остановить тем же путем. Сперва быть просто спокойным, когда все спокойно вокруг, а потом уже и в действии, когда его самопроизвольные движения обуздываются волею.

Итак, сперва спокойствие в состоянии покоя, потом спокойствие в действии, когда эмоция и ее проявление сводятся к минимуму.

Зачем тратить попусту силы на ненужные и вредные явления? Оболочки должны вибрировать лишь по приказу или с соизволения воли и лишь только в дозволенных пределах. Нельзя предоставлять их самим себе и давать свободу. Или они властвуют над человеком, или человек над ними.

Все сказанное относится также и к ментальному телу. Трудно обуздать своеволие блуждающего ума. Потому-то он так и не любит сосредоточиваться. Он привык носиться, как молодой жеребенок по лугу, куда и когда вздумается. И он тоже не знает покоя. Ум не может пи мгновения оставаться бездеятельным. Мысли не останавливаются, следовательно, его надо занять, дав ему для продумывания определенную задачу.

Блуждание ума надо прекратить, ибо это первая ступень к психическому неуравновесию, а затем уже и расстройству. Пусть ум будет всегда чем-нибудь занят, не отвлекаясь по сторонам. У сумасшедших мысли часто несутся бешеным потоком без всякой последовательности, порождая движение и в других проводниках. Не уподобимся.

Владеть собою надо всегда, власть над тремя утвердив. Через эту ступень овладения все равно придется пройти. Не лучше ли начать по немедленно. Основная задача – утверждение спокойствия как в состоянии покоя, так и в действии. Бездеятельность еще совсем не означает спокойствия, а часто даже наоборот. Человек без работы часто больше устает от своих мыслей и переживаний, чем человек, находящийся в действии.

Нужно ощутить это особое чувство внутреннего покоя и равновесия, чтобы почувствовать его благо.
Мощь равновесия – могучая сила.
Спокойствие есть венец достижения духа.
Спокойствие будем утверждать всею силою духа.

Учитель Поможет его утвердить. Но Учителю надо навстречу пойти и явить самодействие, дабы было к чему приложить.

Помогу, Помогу, но приложите усилие. Когда человек спокоен и сила трех объединена в одно, тогда, и только тогда может явить он мощь действия. Курица может кудахтать без толку и носиться по двору. Не уподобимся. Обезьяна постоянно в движении и строит гримасы. Не уподобимся.

 Достоинство духа пусть будет мерилом поведения.

....

1958 г. 740.

Во Мне вы найдете в минуту невзгод прибежище духу. Я щит Посылаю защиты от ярости внешнего мира. Он яр и жесток.
Терзаемы Майей. Но Сказал: «Придите ко Мне все, обремененные тягостью жизни и томимые голодом духа, ибо

Я - пища для духа».

Излучениями Моими питается дух и его оболочки. Так Близость ко Мне превыше поставив всей сложной тягости местных условий и временных мыслей, печальных и серых, можно держаться против волн жизни и удержаться.

Предупреждал - испытания будут. Вот час испытаний настал. Держитесь.

• Ни вопрошать,
• ни рассуждать,
• ни сетовать,
• ни жаловаться,
• ни сомневаться,
• ни спорить 
  
• не надо

надо лишь крепко держаться, ухватившись за Меня,

как за спасательный круг в бурю,как единственную надежду и возможность на спасение.

Неужели еще не понимаете, сколь велика опасность и как легко захлебнуться и погибнуть.
Силы быстро иссякнут, и, если без круга, неминуем конец. Оставив все:

и рассуждения, и аргументы, и крепко держась за Меня, выдержите натиск стихий. Он очень силен и тяжек. Стихии в берега еще далеко не вошли.

Против вас натиск их мощен, ибо вы взяли на себя дерзость Дело Мое утверждать перед лицом тьмы.

И вот она наступает на вас развернутым фронтом. Говорю: «Устоите лишь Мною». Но надо во Мне устоять, и тогда устоять против тьмы будет возможно! Иначе конец...

Итак, вместе со Мною против тьмы ополчитесь, ибо против вас ополчилась она и давит, терзает и стремится вас сокрушить. Усмотрите в нагнетениях тяжких и сгущении внешних условий множество цепких когтей рук мохнатых, протянутых к вам, чтобы сбросить вас в бездну.

Опасны тем, что действуют мыслью, верно учитывают то, что трудно отделить мысль свою от посланной ими.
Если бы знать, где своя, где чужая, выбросить было бы можно ее легко и свободно.

Но как различить? Знайте, что все, каким бы верным и правильным вам это ни казалось, все, отделяющее и отдаляющее от Меня, подброшено темной рукою. Ошибки не будет, если примените этот реактив на темную ухищренность и уловки.

У них теперь новый подход. Со старыми не преуспели, мыслью темной долбят, упорно и тяжко.

Меня призывайте, держитесь Меня, вместе выдержим натиск свирепый.

Иерархия 089. Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз.

Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова, и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание. Так можно достичь в жизни очень полезного, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы.

Иерархия 090......Многие чудные вещи близятся. Можно понимать их по желанию и по сознанию, но еще легче понимать их через Лик Учителя. Если можете представить в сознании своем Лик Учителя до полнейшей отчетливости, то можете перенести свое сознание в Его сознание и как бы действовать Его силою.

Но для этого нужно видеть Лик Учителя отчетливо до малейших подробностей, чтобы Изображение не дрожало, не искажалось, не меняло очертаний, что часто бывает. Но если после упражнений сосредоточения удастся получить стойкое Изображение Учителя, то можно иметь через это достижение большую пользу и себе, и ближайшим, и делам....

Иерархия 091. Если ясность Лика Учителя ставит нас в ближайшее с Ним сотрудничество, то и каждое яркое изображение предмета в нашем третьем глазу делает его близким и доступным. Одно из условий древней магии было научить яркости предметов, вызываемым нашим внутренним представлением.

 Если предмет вызван с полнотою всех линий и красок, то его можно применить для ближайшего воздействия. Можно как бы владеть им. Независимо от расстояния можно управлять им и приближать его возможности. От самых обыденных предметов до дальних планет можно употреблять это воздействие. В нем нет ничего сверхъестественного, но как бы отождествляется двойник и притягивается живая соединительная нить.

 Можно постепенно развивать в себе эти способности на обычных предметах. Замечая при этом, что когда создается ясное изображение, то получается особая трепетная вибрация, подобная воздействию магнита. Так, изучая Беспредельность, можно начать приближаться к ней с самых обычных предметов.

1957 г. 562.

Облик Владыки и скрытый Лик Матери Мира пусть символами будут Лучей посылаемых. И Луч, Облик несущий, активной энергией будет. Облик Указует источник посланной мощи и определяет характер Луча, как бы канал создавая в пространстве. Изображения имеют глубокий сокровенный смысл, соединяя сознание с сущностью, отраженной на изображении. Чтобы включить ток в линию, электрик должен опустить рубильник, чтобы включиться в ток высших энергий, надо включиться в Луч.

Сосредоточение на избранном Облике порождает явление контакта, или включения в провод.

И одиночный провод с Учителем Света начинает действовать. Этот принцип универсален. Его приложение в жизни надо понимать широко, как можно шире. Взгляд на фотографию человека уже в какой-то степени замыкает ток, устанавливая контакт. Представление в третьем глазу какого-нибудь человека тоже включает ток и соединяет аппарат человеческий с отсутствующим. Так происходят касания в духе по огненным проводам мысли между людьми.

Объединенные касания двух или трех сознаний, устремленные к какому-то человеку, усиливаются количеством участников и зависят от их согласованности.

Чем она полнее, тем сильнее воздействие. Этим особенно вредны сплетни и пересуды, но добрые суждения полезны. Можно представить себе, сколько контактов постоянно происходит в человеке при мыслях его о других людях. Вот почему лучше пребывать в молчании и лучше себя не выдвигать – меньше будет звонков по невидимому пространственному телефону и меньше пространственных касаний. Надо в совершенстве овладеть искусством себя погашать. Глупые лезут вперед, в поле зрения окружающих, и стараются себя проявить, и утвердить в их сознании, и показать товар лицом. Но йог предпочитает оставаться в тени, не выдвигаясь. В случае нужды отвечает на обращения в размере потребности и сознания обращающегося, но не больше. Дает то, что спрашивают, оставляя при себе всю широту понимания затронутого вопроса, но дает и больше, если есть большая нужда. Не напрягайте огненный аппарат духа с прохожими, ибо прицепятся крепко и будут тревожить. Но для защиты есть луч.

От людей надо умеючи защищаться, дабы не растерзали. Воин духа – не мокрая тряпка и не флюгер для чужого ветра, но духа воитель с мечом и щитом и в доспехе, готовый свои дух защищать от попрания его тьмою, и также друзей и ближайших.

• равновесие духа – основа восприятия.
• Равновесие – основной Закон Сущего, принцип бытия всякой вещи.
• Равновесие – корень устоя.

• Только в центре,
• только во Мне можно обрести эту мощь.
• Я – мощь равновесия.
• Во Мне обретешь его силу.