Равновесие – основной Закон Сущего, принцип бытия всякой вещи.
Равновесие – корень устоя.
В его лучах Пребываем Мы при всех проявлениях жизни. Луч усиливает сущность явления.
А что если оно от зла. «У Нас малейшее неуравновесие грозит катастрофой». Надо сохранять равновесие. Начинается (его утверждение) с малого, и ни горе ни радость – ничто не должно его нарушать. Неужели предпочтем улыбку угодливого лепетания непоколебимому спокойствию Владыки, или трепет страха, или гримасу условности.
Можно все, но при условии сохранения полного спокойствия.
Для приобретения равновесия надо поставить на карту все. Равновесие – условие восхождения. Или оно или ничто. Никто не устоит против равновесия. Это сила, это мощь, это власть, это кристалл огня и кристалл мощи. Храните равновесие любой ценой. Никаких уступок, ни при каких условиях.
Почему Требуем торжественного спокойствия? Если «спокойствие есть венец духа», то равновесие – его форма, форма венца, или аспект выявления мощи духа.
Только в центре,
только во Мне можно обрести эту мощь.
Я – мощь равновесия.
Во Мне обретешь его силу.
Разделив все явления на приятные и неприятные и не допуская, чтобы приятные выводили из равновесия, тем самым устанавливаем и обретаем власть над неприятными.
Принцип: не радуйтесь и не будете печаловаться.
Моя же радость не от мира сего. Есть чувства космические и чувства земные. Чувства земные приведем к молчанию, со стороны обоих полюсов сдерживая любой из них, чтобы не дать возможности утвердиться и выявиться другому. И только тогда дух будет открыт для чувств космических.
Первые связаны с личностью, вторые – с Космосом.
«И радость ваша пусть будет совершенная» – формула не личной, но космической, пространственной радости. Не в тишине, но в вихре боя надо учиться равновесию. Потому час трудный сверкает алмазами возможностей. На чем же иначе закалим дух? И нет иного пути понять и выучить великий урок. Так будем на страже, готовые в любой момент обуздать оболочки и радуясь возможности упражнять и закалять дух. ....
Фильм в доступной для широкой аудитории форме приоткрывает грани
подвижнической жизни удивительной женщины - крупнейшего философа ХХ
века, ученого, путешественника, мыслителя с энциклопедической широтой
знаний, и в то же время. любящей жены и матери.
1956 г. 711. (Окт. 5). Скорбная дата великой утраты останется пусть навсегда как память о том, что был Свет среди вас, был Свет на Земле. ......
Живыми считайте вы Их, ушедших к Владыке за Светом. Ведь жизнь не прекращается со смертью оболочек. Ушедшие с Земли живут психожизнью всего сердца, следовательно, через сердце становится возможным Общение, но если сознание позволяет. Но ведь и на Земле при общении между людьми главенствующую роль играет сознание. Духовный элемент остается при всех условиях, но его надо при Общении Надземном только усилить, исключив элементы земные. Общение в духе возможно. И близким свидетельства будут даны возможности в духе Общенья. Обольщения времени, пространства и вещей разрушить не так-то уж просто. Но, разрушив обман чувств земных и преодолев их в сознании, можно получить уявления незримых касаний. Знайте и верьте, что это возможно, и по вере вашей дано будет вам.
Памятные дни блюдите, они будут вам вехами восхождения вашего и ступенями сближения с тем, кто ушел в Сферы Высшего Мира. Коротки чувства людей и коротко памятование, а вы перекиньте чувство любви, преданности и почитания далеко за пределы жизней отдельных. Пусть тянутся они серебряной нитью над временными формами жизней земных. Учитесь с Учителем Света и Доверенными Его устанавливать непреходящие связи, идущие из жизни в жизнь.
И Светлую Матерь Огненной Йоги сумейте почитать вневременно. Ничто в природе не исчезает, и те энергии сердца, которые протянутся от вас в Надземное, не иссякнут бесследно в пространстве, но огненного сердца Матери Светлой коснутся, вам принося дальнюю весть. Живою Ее почитайте и, жизнь утверждая в Надземном, смерти разрушите цепи. Так Говорит вам Владыка, смертию смерть Поправший.
1957 г. 434. (Окт. 5). (О Матери Агни Йоги). День памятный отметим особо. Конечно, о Матери Огненной Йоги придется много сказать и многое осветить с совершенно иной, необычной, точки зрения. Думают, что Адепт Сокровенного Знания наделен сверхъестественным могуществом, что путь его устлан розами и творит он дела на Земле с помощью магического жезла. Но оставлена магия. А подвиг творится по формуле "Рукой и ногой человеческой"; и не розами, но терниями устлан путь жизни, и не песнопения и славословия, но тяжкий крестный путь был уделом Ее на Земле. Люди в невежестве думают, что открытые центры дают величайшие возможности и радость. Но думающие так забывают, что зажженные чакры, открытые воздействию тончайших энергий, также открыты для ядовитых эманации тверди земной, что все несовершенства окружающего мира явно и тяжко заставляют вибрировать центры, ибо ощущаемы яро. Ноша мира сего велика и, поистине, надо быть гигантом духа, чтобы не сломиться под тягостью этой непомерной ноши. И не только не склониться, но и сохранить радость, и устремление, и бодрость, и неувядаемую свежесть духа.
И многие к Ней приходили, и все приходящие получали огненные дары духа, зажигавшие тотчас же в сердцах их радость, надежду и устремление. Трудно передать словами эти огненные ощущения подъема и взлета духа, которые всегда сопровождали моменты общения с Матерью Огненной Йоги, выражалось ли оно письмом или посылкой огненной мысли далекой. Но общение с Нею всегда радость несло. Была Она духом непоколебимой, преданной яро Владыке, и эти же чувства явно сообщала Она к Ней приходящим за Светом. Открытые центры, принося способность погашения окружающего несовершенства и тьму поражая, Носительнице их давали мало счастья земного. Ибо быть под натиском тьмы тяжко, невыносимо тяжко утонченному сердцу. Жизнь Этого Великого Духа была постоянным распятием духа Ее на кресте материи. Предоставить себя на испытание пространственному огню, будучи в теле земном, в обычных условиях жизни есть подвиг величия несказуемого, всю тяжесть боли и страдания которого люди даже и представить себе не в состоянии. Как бы постоянная открытая рана сердца, подвергающаяся грубым касаниям жестоких и грубых условий Земли, как бы постоянное соприкосновение тканей открытых с ядовитыми и отравляющими эманациями земных сфер. И
Адепт, и человек обычный подвергаются одним и тем же атмосферным условиям. Удары одинаковой силы наносятся и грубому животному, человеку и утонченнейшему организму Тары. Каковы же страдания эти, если открытые центры остро и ясно воспринимают в себя все уявления жизни? Думают, что Щит Владыки охраняет от тлетворного дыхания жизни и от яда пространства, забывая, что огненное сердце вбирает в себя и испивает до дна чашу яда земного. Ноша мира сего велика, и Великие духи несут ее явно. Земная жизнь Матери Агни Йоги была долгой цепью почти не прерываемых и тяжких физических страданий и болей, ибо ассимиляция посылаемых Владыкой Лучей требовала приспособления всего организма. Приспособления длительного, острого и болезненного. В тисках недорослей последышей уходящей расы дух ее тяжко страдал. Но стойко, победно и твердо шла Она через жизнь, не жалуясь, не сетуя, не обременяя никого, но всем неся радость и бодрость и яро поддерживая каждую искорку света в сердцах к Ней обращающихся людей.
Работала много и яро, не покладая рук, насколько позволяли силы. Каждое слово Учения было воспринято Ею от Давшего его, каждое было записано Ее рукою, и благодаря Ей, только Ей человечество получило Великое Учение Жизни. Можно ли удивляться, что в Ней мир имеет высшее проявление духовности и достижений, возможных на Земле в условиях жизни обычных. Не было еще до Нее на Земле явления более высокого, ведь она была духом, завершающим свою эволюцию на этой планете. Ведь над Ней, выше Ее по ступеням Иерархической лестницы, Стоял лишь Сам Владыка. Эту теснейшую Близость к Учителю Света надо понять. Много их, самозваных и не весть кем утвержденных духовных авторитетов, но высот, достигнутых Матерью Агни Йоги, до сих пор на Земле еще никто из людей не достигал. И если в прошедших веках были великие духи выше Ее по ступеням восхождения, то ведь это были Владыки, все те же, все Семь же, Пришедших с Далекой Планеты, но в обликах разных и в разных одеждах. Она же всегда была близкой и около Них, Свет миру Несущих.
Почтим же своим углубленным пониманием Память Великой Души, Память Матери Огненной Йоги, Свет Нового Учения Жизни, единого в веках и старого как мир, нам, людям, на Землю принесшей. Невозможно полностью осветить Ее жизнь и всю глубину сокровенной работы космической в оболочках других, в Ней расчлененных и потому давших Ей доступ свободный в миры: астральный, тонкий и огненный.
Но и об этом оставлены Ею Записи огненные, которые бережно будут сохранены до срока, когда им придет время стать достоянием ищущих Света.
1958 г. 401. Возлюбленная дочерь Моя, носительница и исполнительница Моих Поручений, вам провозвестницей будет Света грядущей Эпохи на века и века. Ибо со Мною Она, со Мною была, есть и будет, а так как Я с вами всегда, во все дни и до скончания века, то и Она светочем будет для тех, кто к Ней устремится. Значение трудов Ее на Земле велико: и при жизни в теле, и ныне, в теле ином.
Не понимают люди миссии Духов Великих, полагая, что со смертью кончается все, но ведь умирает лишь тело, дух же, накопивший, остается во всеоружии, со всеми своими накоплениями, свободным в проявлении энергий своих. Перенесение Бытия в мысль позволит тонкую активность Матери Огненной Йоги осознать напряженно и к Ней приобщиться. Почему считаете, что кончено что-то и кто-то ушел, когда переход этот – лишь только ступень к напряженной активности новой, но в Сферах Незримых.
Вам, оставшимся близкими Ей, чтящим память Ее, вам Поручаю невежественное и косное представление о смерти взорвать и, будучи с Нею в Общении близком и явном, свидетельствовать людям о том, что Возлюбленная дочерь Моя светом немеркнущим будет для всех, чье сознание к Ней устремится. Свидетельствую об этом Сам и Светом Лучей Ее для вас Утверждаю. Каждое слово Учения Живой Этики прошло через ее сознание и записано Ее рукою. Учение Нами Дано, но в мир принесено и передано Ею. Ошибка вся в том, что в сознании людей смерть сильнее жизни, а не наоборот. Почитая Матерь умершей, ставят преграду между Ней и собою и лишают себя Общения огненного.
Матерь живой почитайте и около вас, если сознание ваше устремляется к Ней. И дни памятные, Ей посвященные, считайте узлами усиления передачи Света Ее Лучей, к вам направляемых магнитно Ее волей. Входите уже и вошли в Свет заповеданного будущего, и осознание Близости Матери много поможет вам в этом сияющем будущем занять достойное место, чтобы силы свои приложить к осуществлению Великого Плана.
Можно волевым приказом изменить пульс. Можно почти остановить сердце. Можно произвести многие психофизиологические действия,
но если спросите, как поступить сейчас, Скажу –
отпустите сердце кверху. Представьте себе сердце как бы в чаше с пламенем возносящимся. Так поверх физиологических воздействий поставим устремление сердца кверху по Иерархии.
...Энергии духа, протянутые к внешним условиям, явлениям, обстоятельствам и вещам и как бы опиравшиеся доселе на них, надо вернуть обратно, втянув их вовнутрь и собрав в центре.
Вернуть их надо также и от людей, на которых возлагались надежды или даже бессознательно опирался дух. Опора одна – Учение. Когда очень темно, подумаем о Свете, когда колеблется все кругом, силы внутри соберем, опору внутри утвердивши. Опора – Учитель. Но Я в вас, и вы во Мне. И так Мною, который в вас, устоите, ибо Я с вами всегда. А вы разбрасываете свои энергии по вне стоящим объектам и людям и, чуя неустойчивость их, удивляетесь, что и вы начинаете колебаться вместе с ними, теряя устойчивость духа. Верните энергии, отданные кому-то или чему-то, вовнутрь. Учитель внутри, и тогда, собрав силы внутри, силы найдете возрасти духом и на все, что окружает вас и восстало на вас. Не собрав энергии внутри, не сосредоточив ее в духе, внешних воздействий не преодолеть и ударов жизни не выдержать. Учитесь же сдерживать силы, которые так бездумно растрачиваются наружу. Этим ценно самообладание и умение владеть своими чувствами. Если бы знали, что теряется при каждом наружном выявлении чувств! Потому Утверждаю спокойствие, насколько возможно, и полное владение собою.
Будьте, как Солнце, побеждающее ночной мрак каждодневно и победно сияющее на небе.
Будьте в упорной настойчивости своей и постоянстве тьму в себе победить утреннему Солнцу подобны. Оборот земных дел сменяется мраком и светом, но Солнце в пространстве всегда.
Блондины с туманным прошлым. Десять секретов древних гуанчей
...Мы видели его всего дважды — седого великана, неожиданно
выросшего прямо из ничего в сотне километров от нас. Возник и
растворился в океанской дымке... Сначала мы подумали, что это просто
облако причудливой формы — как гора. Но облако не двигалось, а на
макушке его все отчетливее стала видна белая, искрящаяся шапка. Снег! Да
это же пик Тейде, высшая точка Канарского архипелага, маяк древних
мореходов. Отсюда, с острова Гран-Канария, мы разглядели вулкан,
расположенный на соседнем Тенерифе!
— Да его и с марроканского берега можно разглядеть, если с погодой
повезет, — рассказали мне в recepcion отеля «Балито-Бич», ставшего нам
родным домом на ближайшие две недели. С широких лоджий своих
апартаментов мы и увидели пик Тейде, поднявшись чуть свет, чтобы успеть
на удобный экспресс до Лас-Пальмаса. Нас ждал знаменитый Museo Canario,
Канарский музей, и десять секретов гуанчей, занимавшие меня вот уже
полтора десятка лет.
За последние три-четыре года о Канарах у нас в газетах написано
столько, что невозможно добавить и слова в восхищенные строки,
посвященные этому туристскому раю в Атлантике. Гостями из Европы обжиты
два острова из семи крупных — Гран-Канария и Тенерифе. Все больше здесь и
россиян. Правда, многие из них, наверное, из-за того, что попадают сюда
прямиком чартерным рейсом из Москвы и не получают в паспорте никаких
отметок, не представляют, где находятся чисто географически.
Толком о гуанчах тут, можно сказать, не знает никто ничего. Книжечку
об истории Канарских островов, написанную мною лет пять назад, местные
турфирмы распечатали на ксероксе и стали зачитывать во время экскурсий
по островам. Говорят, история Канар вызывает большой интерес. Поэтому с
нее и начнем наш рассказ.
Рассказ можно было бы начать так: Ясным июльским утром 1341 года
сильный атлантический прибой вынес на берег большого острова останки
двух генуэзских парусников. Несколько человек команды с трудом выбрались
на скалистые утесы. Здесь их подобрали рослые светлокожие пастухи и
отвели в глубь острова. Потерпевшие крушение европейцы стали первыми
свидетелями жизни гуанчей — загадочных племен, населявших с незапамятных
времен Канарские острова...
Но мы начнем наш рассказ все же иначе. Всему миру известно, что в
1492 году генуэзский мореход Кристобаль Колон пересек Атлантику и ступил
на землю Нового Света. Каждый знает, что за этим последовало. Однако не
всем известно, что американские индейцы были не первыми жертвами
европейской колонизации. За сотню лет до Колумба завоеватели из Кастилии
и Нормандии (звучное имя «конкистадор» к ним, по непонятным причинам,
не относится, оно появится позже, уже во времена первых послеколумбовых
плаваний в Америку) отрепетировали грядущее покорение Нового Света.
Методы и средства этой «малой колонизации» сделали бы честь будущим
кортесам и писарро. Только территория для захватов здесь, на Канарах,
была более подходящая, да не нужно было пересекать полный опасностей
Атлантический океан. Вот они — эти острова, совсем рядом, у
северо-западных берегов Африки!
Канарские острова, лежащие на перекрестке морских путей трех
материков, в XV веке стали ареной жесточайшей истребительной войны —
роковой для гуанчей, коренного населения этих осколков суши в Атлантике.
С тех пор, вот уже около шестисот лет, существует тайна гуанчей. Так и не разгаданная тайна.
...Резво бежит зеленый, как кузнечик, длинный рейсовый «Мерседес»
вдоль побережья, вскарабкивается на серпантин, проскакивая
полукилометровые тоннели в горах. Немецкие туристы в майках и шортах
лениво поглядывают по сторонам. Взгляду упасть не на что — всюду седые
скалы, чахлые кустики, море и небо. Все, как и тогда, пятьсот лет назад.
Только люди другие. Кто они были — те, кто жил здесь? Африканцы?
Европейцы? Или, может, выходцы из Нового Света?
Ответить на эти вопросы пытались сотни авторов на протяжении всех
шестисот лет знакомства с загадкой гуанчей. Библиография истории
островов насчитывает тысячи книг, статей, заметок в научных,
научно-популярных и самых дешевых псевдонаучных изданиях, гоняющихся за
сенсациями. Блондины с неясным прошлым... Великолепная тема для
всевозможных околонаучных спекуляций и построений, которые ни на йоту не
приблизили разгадку происхождения коренного населения Канарских
островов!
Да, гуанчи были светловолосыми и голубоглазыми гигантами. Но разве на
Канарах в древности жили только они? Истинные гуанчи населяли только
два острова — Тенерифе и Гран-Канарию, в то время как четыре остальных
из семи были населены представителями иных народов.
Это лишь один пример поверхностного отношения к увлекательной и необычайно сложной проблеме.
Вернер, немецкий инженер, с которым мы разговорились по дороге из
Балито-Бич в Лас-Пальмас, знает о прошлом островов из своих журналов
«Гео» и «Мериан». Читал о гуанчах. Тоже хочет побывать в Канарском
музее. Сюда приехал лечиться.
— Благословенная земля! Один-два месяца в год врачи советуют
проводить на Гран-Канарии, и — забываю обо всех болячках, особенно
кожных. Воистину счастливые острова. — Именно так их и называли в древности. — Ну, древние знали, что делали.
Секрет первый Откуда пурпур?
Можно буквально по пальцам перечислить древних авторов, в чьих
произведениях есть сколь-нибудь подробные упоминания о Канарских
островах. Плиний Старший, Диодор Сицилийский, Псевдо-Аристотель,
Плутарх, Помпоний Мела, Гомер, Гесиод, Руфий Фест Авиен, Сенека...
Возможно, есть и другие сведения, но они являются уже вторичными и более
поздними по отношению к этим классикам древнего канароведения.
Итак, Плиний Старший, «Естественная история».
«...Не точнее слухи и об островах Мавритании. Кое-какие, как стало
известно совсем недавно, лежат против земли автололов, они открыты Юбой,
который устроил на них первые мастерские по окрашиванию тканей
гетульским пурпуром...» Тут нужно сделать первую сноску. Нумидийского
правителя Юбу II, жившего в I веке до нашей эры, часто упоминают древние
авторы. Территория его владений примыкала к побережью Атлантики на
одной широте с Канарами, и кому, как не ему, было лучше знать о том, что
делается на островах. К сожалению, сам Юба не оставил никаких
письменных свидетельств, и о его посещениях островов мы узнаем от
античных авторов.
По мнению английского историка Э.Банбэри, пурпурные мастерские,
устроенные Юбой, могли располагаться на двух восточных островах —
Лансароте и Фуэртевентуре.
Теперь слово Диодору Сицилийскому, «Историческая библиотека»: «В
середине океана против Африки находится остров, отличающийся своей
величиной. Он находится от Африки на расстоянии лишь нескольких дней
морского пути...
Финикияне, обследовавшие земли по ту сторону Столбов и плывшие под
парусами вдоль побережья Африки, были сильными ветрами отнесены далеко в
океан. После долгих дней блуждания они достигли наконец названного
острова».
Но кто именно — «они»? Кого имел в виду Диодор? Карфагенского
адмирала Ганнона, дошедшего в VI веке до нашей эры до Гвинейского
залива, или его предшественников? А может быть, последователей? Но мы-то
знаем только о Ганноне... Безусловно, финикийцев Канарские острова
манили своими природными дарами, в частности, лакмусовыми красителями. В
древности таких устойчивых красителей было мало. Секрет производства
знаменитого тирского пурпура до сих пор не разгадан. Между тем на
Канарах рос и растет лишайник орсель (Orcella tinctoria), содержащий
краситель высокого качества. В древности и средние века его называли
«травой оризелло»...
А что если этот лишайник связан с тайной производства тирского
пурпура? Кроме орселя, на Канарах имелся еще один, не менее ценный
краситель — смола драконового дерева, драцены. И еще там добывали
моллюсков-пурпурниц. Кому из них острова обязаны своим вторым названием —
Пурпурные? Пока неизвестно.
Открытие пурпура всегда приписывали финикийцам, точнее, Мелькарту,
который, по преданию, первый добыл раковины пурпурных улиток. В портах
... Читать дальше »
«Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно.
Искусство имеет много ветвей, но корень един. Искусство есть знамя
грядущего синтеза. Искусство – для всех. Каждый чувствует истину
красоты. Для всех должны быть открыты врата "священного источника". Свет
искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью. Сперва
бессознательно придет это чувство, но после оно очистит все человеческое
сознание. И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное.
Дайте же им это. Дайте искусство народу, куда оно2
принадлежит. Должны быть украшены не только музеи, театры, школы,
библиотеки, здания станций и больницы, но и тюрьмы должны быть
прекрасны. Тогда больше не будет тюрем».
Семизначное созвездие под именем Семи Сестер, или
Семи Старцев, или Большой Медведицы привлекло сознание всего
человечества. Библия славословит это созвездие. Буддийская священная
Трипитака ему же посылает пространное моление. Древние Майя и Египтяне
на камнях его запечатлели. К нему обращалась «черная» вера шамана дикой
тайги. Другому чуду неба – созвездию Ориона – посвящены древние
таинственные храмы Средней Азии. Ему же сознание астрономов подносит
название «Трех Магов». Как два сверкающих крыла, раскинулись по небу эти
два созвездия. Между ними неудержимо сейчас несется к Земле звезда утра
– светлая обитель Матери Мира. И своим подавляющим светом, своим
знаменательно небывалым приближением предуказывает новую великую эпоху
человечества.
Давно запечатленные сроки исполняются в звездных рунах. Прозрения
египетских иерофантов облекаются в действия перед нашими глазами.
Поистине замечательное время для зрячих.
Так же предначертанно и неудержно нисходит на человечество спутница
Матери Мира – живая ткань красоты. Как пелена высшего очищения, знак
красоты должен освятить каждый очаг.
«Простота, красота и бесстрашие». Так заповедано. Бесстрашие есть наш
водитель. Красота есть луч постижения и возвышения. Простота есть ключ
от врат Тайны грядущей.
И не «простота» ханжества и униженности. Но великая простота достижения,
осиянная складками Любви. Простота, отворяющая самые тайные, самые
священные врата каждому, принесшему светильник искренности и немолчного
труда.
И не «красота» условности и лживости, затаившая червей разложения. Но
красота духа истины, отбросившая все предрассудки. Красота, озаренная
истинною свободою и подвигом, в сиянии чуда цветов и звуков.
И не подкрашенное бесстрашие. Но бесстрашие, знающее необъятность
Создания, отличающее самоуверенность в действии от чванного самомнения.
Бесстрашие, владеющее «мечом мужества» и поражающее пошлость во всех ее
видах, хотя бы парчою прикрытую.
Понимание этих трех заветов и действенное выявление их в жизни создает «убедительность», создает оплот Духа.
За прошлое десятилетие все пришло в движение. Тронулись самые
заскорузлые громады. Наконец даже самые тупоумные поняли, что без
Красоты, Простоты, Бесстрашия невозможно никакое строительство новой
жизни. Невозможно обновление религии, политики, науки, переоценки труда.
Без Красоты, как сухие опавшие листья, будут унесены вихрем жизни
исписанные листы бумаги и вопль духовного голода по-прежнему будет
потрясать пустынные в своем многолюдстве города.
Мы видели революции. Мы видели толпы. Мы прошли через толпы революции.
Но лишь там видели над ними знамя мира, где вспыхивала Красота и молнией
своей чудесной мощи родила общее понимание.
Мы видели, как в России именно носители и собиратели Красоты пережили
потрясение легче всех прочих. Художники всех отраслей были
приветствованы народом. И собиратели, именно личные собиратели, не
случайные наследственные владетели, были отличены толпою. Мы видели, как
самая огненная молодежь настораживалась молитвенно под крылом Красоты. И
останки Религии возвышались там, где не умерла Красота. И щит Красоты
был самым прочным.
«Master Insitute of United Arts» и Международный Центр Искусства «Corona Mundi» в Нью-Йорке1 имеют на щите своем утверждения:
«Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно.
Искусство имеет много ветвей, но корень един. Искусство есть знамя
грядущего синтеза. Искусство – для всех. Каждый чувствует истину
красоты. Для всех должны быть открыты врата "священного источника". Свет
искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью. Сперва
бессознательно придет это чувство, но после оно очистит все человеческое
сознание. И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное.
Дайте же им это. Дайте искусство народу, куда оно2
принадлежит. Должны быть украшены не только музеи, театры, школы,
библиотеки, здания станций и больницы, но и тюрьмы должны быть
прекрасны. Тогда больше не будет тюрем».
(«Paths of Blessings». Santa Fe, 1921)
«Предстали перед человечеством события космического величия.
Человечество уже поняло, что происходящее не случайно. Время создания
культуры духа приблизилось. Перед нашими глазами произошла переоценка
ценностей. Среди груд обесцененных денег человечество нашло сокровище
мирового значения. Ценности великого искусства победоносно проходят
через все бури земных потрясений. Даже "земные" люди поняли действенное
значение красоты. И когда утверждаем: Любовь, Красота и Действие, – мы
знаем, что произносим формулу международного языка. Эта формула, ныне
принадлежащая музею и сцене, должна войти в жизнь каждого дня. Знак
красоты откроет все "священные врата". Под знаком красоты мы идем
радостно. Красотою побеждаем. Красотою молимся. Красотою объединяемся. И
теперь произнесем эти слова не на снежных вершинах, но в суете города. И
чуя путь истины, мы с улыбкой встречаем грядущее».
(«New Era», 1922,11 July)
На жизненных примерах можно утверждать, что эти слова не утопия
мечтателя. Нет, это синтез опыта, собранного на мирных и на бранных
полях. И не внес разочарования этот многообразный опыт. Наоборот, он
укрепил веру в сужденные, в близкие, в светлые возможности. Именно опыт
построил уверенность в тех новых, которые спешат помочь строительству Храма, и радостные голоса их уже слышны за холмом.
Этот же опыт обратил глаза на детей, которые даже не наученные, но лишь
допущенные, уже расцветают, как цветы чудесного сада. И очищаются мысли
их, и просветляются глаза, и дух стремится выявить слово подвига. И все
это не в заоблачных храмах, а здесь, на земле. Здесь, где забыто так
много прекрасного.
Кажется невероятным, чтобы люди добровольно могли забыть лучшие
возможности. Но это бывает чаще, нежели можно представить. Люди утеряли
ключ к символам Ригведы. Люди забыли смысл Каббалы. Люди обезобразили
прекрасное слово Будды. Люди золотом принизили божественную простоту
Христа. И забыли, забыли, забыли лучшие ключи от врат.
Теряют люди легко, а как же находят? Пути нахождения позволяют каждому
надеяться. Почему нет, если наполеоновский солдат в траншее нашел
Розеттский камень3
– ключ к пониманию всего иероглифа Египта. Сейчас, когда бьет поистине
час последний, люди – еще немногие из них – начинают спешно вспоминать о
кладах, им принадлежащих давно. И снова начинают греметь у пояса ключи
доверия. И сны четко и властно зовут к покинутой, но существующей
красоте. Только примите. Только возьмите, и увидите, как изменится
внутренняя жизнь ваша. Как затрепещет дух в сознании беспредельных
возможностей. И как легко осенит Красота и Храм, и дворец, и каждый
очаг, где греется человеческое сердце.
Часто не знают, как приступить к Красоте? Где же палаты достойные, где же ткани и торжество красок и звуков. Ведь бедны мы.
Но не заслоняйтесь призраком бедности. Там, где созрело желание, там расцвело и решение. Как же начнем Музей строить?
Просто, ибо все должно быть просто. Любая комната будет музеем, и если
желание было достойно, то в скорейший срок вознесется и отдельное здание
и храм. И прибудут новые издалека и постучатся. Лишь стук не проспите.
Как же начнем собирать? Опять просто, без богатства, лишь с сознанием
несокрушимым. Мы знаем очень бедных и очень замечательных собирателей,
которые, стесняясь в каждом гроше, составляли художественные собрания,
полные большого внутреннего значения.
Как же мы можем издавать? Так же точно мы знаем обширные художественные
издательства, начатые с ничтожными средствами. Большое идейное
издательство художественных открытых писем Св[ятой] Евгении4
... Читать дальше »
Теперь о Владыках Мира. Владыка населенного Мира – Дух, прошедший бесчисленные существования на протяжении многих эонов и даже солнечных Манвантар в разных состояниях и даже мирах. Каждый населенный Мир имеет своего старшего Руководителя и младших. Но Старший Руководитель не всегда уявляется зародителем планеты. Но ярый Старший Руководитель дает свою напряженную вибрацию и строит каждую Идеальную форму и вид на ярое им тут развитие. Но дальнейшее развитие тонкой оболочки в уплотненную слагается с помощью младших руководителей, которые следят за правильным сочетанием их и страстным развитием их.
Но ярое развитие низшего «Я», или осознание своей отделенности, уявило не только смешение, но ярая свобода утвердила неправильные сочетания и породила все безобразные формы и виды, которые потом сметались катастрофами, да и сами они уничтожали себя негодными сочетаниями. Ярые Руководители отбирали лучших и снова населяли планету, и ярые с развитием инстинкта, или чутья, стали постепенно разбираться в соответствующих им вибрациях или энергиях и собираться в соответствующие группы, и так образовались первые касты. Так касты уже установились в первых тут людях и животных.
Старший Руководитель может перейти на новую планету и явить ей новый импульс, и снова перейти на другую и т.д. Яро приходится признать, что Старший Руководитель яро является многострадальным Иерархом нашей Солнечной системы. Сатурн был первородным сыном Сириуса и ярым Братом-близнецом Урана. Но ярый Уран уявился Владыкою Солнечным и стал соперником Сатурна. Ярый Сатурн оявился потом самым блестящим и страстно напряженным Солнцем, много обширнее Урана, в силу поглощения им многих солнц, комет и лун. Он стал самым прекрасным Солнцем, но Пустоцветом из-за ярого отсутствия в нем космического магнетизма, который необходим для правильного развития Солнечной системы, и ярый был смещен Ураном.
Люцифер имел в своем организме все особенности состава Сатурна, и яро развил мощь уплотнения тонких оболочек, и тем способствовал развитию интеллекта, и яро уявился на гордыне, и стал мощным Соперником Урана, но Уран обладал высшими вибрациями и приобрел высшее знание на яром ему отходе в высшие сферы. Солнечный Иерарх Урана вместе с Люцифером оявились на Земле, и Уран стал соперником Люциферу и оявился на призыве нового Солнца, ставшего Центром нашей Солнечной системы. Сатурн должен был отойти.
Ярые зародители миров не всегда остаются с ними, но только для уявления им первого импульса сознательной жизни на них и некоторой ступени развития и ярого перехода на другие, более высокие миры и тоже нуждающиеся в новом импульсе к дальнейшему развитию, которое приходит только через соприкасание с сознанием человеческого духа, находящегося в гармонии с аурой планеты или уже обладающим солнечным сознанием Высшего Иерарха.
Люцифер имел в себе энергии и элементы своей планеты Сатурн. Ярый Сатурн не был населен из-за недостатка Космического Магнетизма на нем, который необходим для жизни. И ярый Сатурн сейчас уже рассыпается, как огромная Песочная Глыба. Яро там нет никакой жизни. Луны Сатурна не обладают достаточным Космическим Магнетизмом, который был оявлен в нашей Матери Луне Урана....
ПЕИР т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 333. // №183. Б.Н. и Н.И. Абрамовым. 17.11.1953
...«Простота, красота и бесстрашие». Так заповедано.
Бесстрашие есть наш
водитель. Красота есть луч постижения и возвышения. Простота есть ключ
от врат Тайны грядущей.
И не «простота» ханжества и униженности. Но великая простота достижения,
осиянная складками Любви. Простота, отворяющая самые тайные, самые
священные врата каждому, принесшему светильник искренности и немолчного
труда.
И не «красота» условности и лживости, затаившая червей разложения. Но
красота духа истины, отбросившая все предрассудки. Красота, озаренная
истинною свободою и подвигом, в сиянии чуда цветов и звуков.
И не подкрашенное бесстрашие. Но бесстрашие, знающее необъятность
Создания, отличающее самоуверенность в действии от чванного самомнения.
Бесстрашие, владеющее «мечом мужества» и поражающее пошлость во всех ее
видах, хотя бы парчою прикрытую.
Понимание этих трех заветов и действенное выявление их в жизни создает «убедительность», создает оплот Духа.
За прошлое десятилетие все пришло в движение. Тронулись самые
заскорузлые громады. Наконец даже самые тупоумные поняли, что без
Красоты, Простоты, Бесстрашия невозможно никакое строительство новой
жизни. Невозможно обновление религии, политики, науки, переоценки труда.
Без Красоты, как сухие опавшие листья, будут унесены вихрем жизни
исписанные листы бумаги и вопль духовного голода по-прежнему будет
потрясать пустынные в своем многолюдстве города.
Мы видели революции.
Мы видели толпы. Мы прошли через толпы революции.
Но лишь там видели над ними знамя мира, где вспыхивала Красота и молнией
своей чудесной мощи родила общее понимание.
Мы видели, как в России именно носители и собиратели Красоты пережили
потрясение легче всех прочих. Художники всех отраслей были
приветствованы народом. И собиратели, именно личные собиратели, не
случайные наследственные владетели, были отличены толпою.
Мы видели, как
самая огненная молодежь настораживалась молитвенно под крылом Красоты. И
останки Религии возвышались там, где не умерла Красота.
....Срок космический, срок действительный мало соответствует нашим
установленным срокам или числам, и потому время некоторых
предуказанных событий может варьироваться иногда даже на целое
столетие. Необходимо иметь в виду свободную волю человечества и то
огромное значение, которое она имеет в замедлении, ускорении и
всяких других изменениях сужденных или предуказанных событий. Именно
сужденное не означает нечто, что должно непременно произойти.
Люди думают, что раз суждено, значит так и будет. Но на
самом деле сужденное означает, что космические сочетания будут
благоприятствовать выполнению тех или иных заданий и событий, но
свободная воля человечества может внести много изменений при выполнении.
В Космосе все живет и движется, каждый момент вносит свое
изменение. Потому если какая-то причина породила определенный ряд
следствий, который может быть суммирован из Надземных Миров как то или
иное мировое событие, то все же детали его и время его наступления
могут претерпевать некоторые колебания; если было бы иначе, то весь
мир был бы просто автоматом, и никакое развитие сознания не было бы
возможно....
Есть жизнь, видимая глазу и доступная чувствам, жизнь плотная, земная.
Но есть жизнь другая, скрытая за ней в глубине, в той глубине, куда уходит вчерашний день и все прошлое, в той глубине, где существует будущее, в глубине, где сияет Невидимый Мир огнями Высших Энергий. Над плотной – Вселенная существует, и она являет собою действительность, но не та, что доступна глазу и чувствам земным.
Это тот Мир, куда Зовет Владыка.
Мир действительности, но не Майи земной. Лишь признание трех миров может приблизить к нему и разредить плотную пелену физической очевидности. Когда утрачивается доверие к Учителю и сомнения одолевают вас, считайте, что все эти явления, происходящие в физической, астральной или в ментальной оболочках, происходят вне вас. Это движение материи, или энергий, в ваших проводниках не есть движение, происходящее в сокровенной сущности вашей. Считайте, что это тот же поток жизни, который течет через внешние оболочки вашего микрокосма, не затрагивая его центра, зерна духа.
Это все, что течет, только течет перед молчаливым оком Смотрящего Внутри Молчаливого Свидетеля Жизни. Все течет, все меняется, а Он Смотрит, вечно Будет смотреть на Великую Игру Матери Мира, не становясь ни на миг тем, на что Смотрит, и всегда будучи вне потока.
Все пройдет, все настроения, все сомнения, все трудности. Изменится содержание и вид потока, но
